诗文库 序
老巫篇 金 · 李奎报
出处：东国李相国全集卷第二
予所居东邻有老巫。日会士女。以淫歌怪舌闻于耳。予甚不悦。欧之无因。会国家有敕。使诸巫远徒(一作徙)。不接京师。予非特喜东家之淫沃(一作妖)寂然如扫。亦且贺京师之内无复淫诡。世质民淳。将复太古之风。是用作诗以贺之。且明夫此辈若淳且质。则岂见黜于王京哉。乃反托淫巫。以见摈斥。是自招招也。又谁咎哉。为人臣者亦然。忠以事君。则终身无尤。妖以感众。则不旋踵见败。固其理也。
昔者巫咸神且奇，竞怀椒糈相决疑。
自从上天继者谁，距今漠漠千百期。
肸彭真礼抵谢罗，灵山路夐又难追（山海经云。天门。日月所入。有灵山。巫肸，巫彭，巫真，巫礼，巫抵，巫谢，巫罗七巫居之。）。
沅湘之间亦信鬼，荒淫谲诡尤可嗤。
海东此风未扫除，女则为觋男为巫。
自言至神降我躯，而我闻此笑且吁。
如非穴中千岁鼠，当是林下九尾狐。
东家之巫众所惑，面皱鬓斑年五十。
士女如云屐满户，磨肩出门骈颈入。
喉中细语如鸟声，𠵘哰无绪缓复急。
千言万语幸一中，騃女痴男益敬奉。
酸甘淡酒自饱腹，起跃腾身头触栋。
缘木为龛仅五尺，信口自导天帝释。
释皇本在六天上，肯入汝屋处荒僻。
丹青满壁尽神像，七元九曜以标额。
星官本在九霄中，安能从汝居汝壁。
死生祸福妄自推，其能试吾横气机。
聚穷四方男女食，夺尽天下夫妇衣。
我有利剑凛如水，几回欲往还复止。
只因三尺法在耳，岂为其神能我祟。
东家之巫年迫暮，朝夕且死那能久。
我今所念岂此尔，意欲尽逐涤民宇。
君不见昔时邺县令，河沈大巫使绝河伯娶。
又不见今时咸尚书坐扫巫鬼，不使暂接虎。
此翁逝后又寝兴，丑鬼老狸争复聚。
敢贺朝廷有石画，议逐群巫辞切直。
暑（一作署）名抗牍各自言，此岂臣利诚国益。
聪明天子可其奏，朝未及暮如扫迹。
尔曹若谓吾术神，变化恍惚应无垠。
有声何不鐍人听，有形何不缄人盿。
章丹陈朱犹谓幻，况复尔曹难隐身。
携徒挈党远移徒（一作徙），小臣为国诚自喜。
日游帝城便清净，瓦鼓喧声无我耳。
自念为臣傥如此，诛流配贬固其理。
我今幸是忘且晦，得接王京无我骇。
凡百士子书诸绅，行身慎勿近淫怪。
故人墓志 中唐 · 李观
出处：全唐文卷五百三十五
观有倍年之交朱巨源。以某时疾终于旧乡之居。昨得邻之书云。君子亡言。于兹息焉。高风陵夷。弱子童昏。有殡在阼。无子及门。去矣不还。惟君之思。其子产乎。其神农乎。昔子产友子皮。子皮死。子产恸哭曰。吾无为善矣。神农初少也。学于老龙吉。龙吉死。神农拥衿而前。无哀于怀曰。夫生之处形。形必极。必生而倾。未若反其极而全其真。而生不形。而形不生。其真隐以彰。其道运而行。今若是夫。蒙何疚焉。吁。余尝异之。古人有言。上圣忘情。下不及情。而中得之。圣人动与天回。静与地宁。不死不生。死生者。蹈道之纪。率性之始。不及者止。礼文其外。乐质其理。大欲节而中庸立。小人反而君子至。若子也。下则过之。中则庶几乎。乃用情为嘘嘻。巨源之先。亡吴之遗民。十馀代而臻其身。其节贞。其行敦。始未患时。仁人器之。复无良谋。得谤在缧。予尝衣其寒。食其饥。及明其非。巨源由是相得。而予未敢尸之。终谓足食者晚进。志薄者后合。颓颜不相。五十当贵。若何倏忽。而与物皆化。出处之失安。温湿之搆患。巫不蕲。医不痊。不尔者。巨源何然。是幽无神。高无天。故前寿庄蹠。而后歼巨源。按礼经。哭友于寝门外。予旅西土。不知所哭。素轩助绋。时虑弗及。遂托东人之归者。以志铭一篇。令寘于棺右。词曰。
君加我以义。我求子以心。学不愧古。人不侔今。周旋二人。久用钦钦。素书东来。告君之亡。不屦而步。不言而伤。琴不破。剑不悬。非不能之。顾无赎焉。松为薪。垄为田。而此数字。不更于渊。